viernes, 16 de marzo de 2012

EXÉGESIS BÍBLICA

El término exégesis corresponde a la palabra griega exegesis, que significa explicación, interpretación, y deriva del verbo ex-egeomai, dirigir, sacar fuera. Entendemos por exégesis la exposición y declaración de un libro o de un pasaje del mismo.

La tarea suprema de la exegesis bíblica es la de hallar y exponer el verdadero sentido de los Libros Sagrados y, al hacerlo, deberá tener siempre presente que lo que más ahincadamente ha de procurar es ver y definir cuál es el sentido de las palabras de la Biblia, que llaman literal.

El nuevo testamento esta divido el 27 libros, 4 evangelios, 1 hecho de los apóstoles, 21 cartas y el libro del Apocalipsis, escritos todos posteriormente de la pasión y resurrección de Jesús.

El primer evangelio está escrito por los sinópticos Marcos, Lucas y Mateo y por Juan, que no tiene que ver con los tres anteriores. Cada uno de estos autores tiene un estilo diferente y se dirige a diferentes personas. Marcos se dirige a los judíos, Lucas a los cristianos, Mateo a los paganos y Juan a todo tipo de cristianos.

CUESTIÓN SINÓPTICA

De los 4 evangelios canónicos, tres son muy parecidos en su disposición y contenido. Estos tres evangelios son Marcos, Mateo y Lucas y se les llama “evangelios sinópticos”. La exstencia de coincidencias y de discrepancias entre los tres evangelios es la que aboca a lo que se hace llamar la cuestión sinóptica. Para explicar las relaciones entre los tres evangelios sinopticos, se ha elaborado una teoría ya muy estudiada y contratada llamada “la teoría de las dos fuentes”.
El evangelio de Marcos es el más antigua y ha sido utilizado de base por los de Lucas y Mateo esta base de marcos, narra sobretodo hecho sobre la vida de Jesús: le llamamos “fuente Marcos” (Mc). Esto explicaría la semejanza entre los tres.
Hay una fuente común a Lucas y a Mateo que recoge sobretodo los discursos y dichos de Jesús. Esto explicaría las diferencias con Marcos: le llamamos “fuente Q”, Además, tanto Lucas (Lc) como Mateo (Mt) utilizan fuentes propias, a las que llamamos “fuentes propias de Lc y Mt”.
Por último, hay que tener en cuenta, que tato Mateo como Lucas tienes su estilo propio y unos destinatarios específicos de sus escritos.

jueves, 15 de marzo de 2012

Retrato de Jesus





Nosotros nos imaginamos a Jesus de Nazaret como un hombre de estatura media, el pelo de color castaño oscuro con una frente ancha. Parece ser muy sereno, ninguna arruga o mancha se ve en su cara, de color moreno. Es perseverante y constante, que nos pierde casi nunca la paciencia. Físicamente, sería delgado, ya que no gozaba de privilegios que le permitieran comer en grandes cantidades.Lleva una barba espesa de largo medio, y mira de forma afectuosa y grave; sus ojos son expresivos y claros.Es un hombre autoritario y sensible hacia las desgracias ajenas, es muy modesto en la imagen y en la persona,muy admirado y respetado por todos. Desprende seguridad y fuerza para todos los que le rodean y se hace seguir por sus buenas obras y le obedecían. Se basa principalmente en el amor hacia su Padre y en el respeto con la gente que le rodea, tiene un instinto de unión.
Muchos conceptos e ideas relacionadas con Jesús pueden ser: la Iglesia constitucion en la que nignuna cree debido a que no necesitamos ningún intermidario con Dios puesto que nuestra fe está más allá de dicha institución. Por otro lado tambien pensamos que no se respeta ninguno de los valores que nosotras interpretamos en la biblia.



Boro y Alberto

martes, 13 de marzo de 2012

INTRODUCCIÓN AL NUEVO TESTAMENTO

El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico (autorizado) de libros escritos después del nacimiento de Jesús de Nazaret. Se le designa así desde Tertuliano en la Iglesia cristiana.
las Iglesias cristianas históricas en general sostienen que el término «testamento» proviene de la traducción del Antiguo Testamento al griego.
La versión latina y la mayoría de las versiones modernas de la Biblia cristiana siguen utilizando el término «testamento» en lugar de «alianza», por lo que se incluye al Antiguo Testamento (alianza del Sinaí) y al Nuevo Testamento (alianza sellada con la sangre de Jesucristo).
La composición del Nuevo Testamento canónico se fijó poco a poco en los primeros siglos de la nueva religión. La lista más antigua se supone redactada hacia el año 170 La lista actual fue publicada originalmente por Atanasio de Alejandría en 370 y consagrada como canónica en el Tercer Concilio de Cartago de 397. 
El Nuevo Testamento comprende los cuatro Evangelios canónicos, los Hechos de los
Apóstoles, las epístolas de Pablo de Tarso, siete epístolas de diversa atribución y el
Apocalipsis, como se puede observar en el esquema que se encuentra a continuación.
Comprende, en total, 27 libros en el canon de la Iglesia Católica Romana, aceptado por la
mayoría de las Iglesias de la Reforma.